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真作/大沼椿山/三行書/掛軸☆宝船☆AE-317
掛軸 茶掛横幅 禅語 足立泰道「懈怠比丘 不期明日」共箱 大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺\r\r〔商品について〕\rこちらの商品は〔肉筆〕の作品です。かな作品帖『百人一首』(A4和紙サイズ)。\r\rサイズ　60.6　×　121.4　cm（軸先含まず）\r\r本紙 : 紙本\r軸先 : 黒塗り\r付属 : 共箱\r備考 : \r\r〔作者について〕\r足立泰道\r1937年　12月生まれ。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『和敬』 扇面　横物 掛軸　軸B841。\r1969年　雲澤寺副住職。模写/高橋泥舟/二行書/七言二句/掛軸☆宝船☆AE-424。\r1975年　雲澤寺住職。茶道具　アンティーク　色紙　中村如遊　水風　他。\r1986年　大徳寺派前住職。2944 西垣大道 「水上青々翠」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。\r1987年　施大徳寺改衣式。【茶道具】大徳寺興臨院 山口 大痴(萬拙)和尚筆　『春風入万物』　掛軸　B852。\r2009年　閑栖。かな作品帖『百人一首』日展会友かな作家　直筆全百首。\r\r〔状態について〕\r使用感は少なく、概ね綺麗な状態です。中国端渓硯　眼柱　石眼　龍雲刻　　　骨董品　中国四大名硯。\r極僅かにシミのような小さな点がありますが、和紙のような本紙になっているので目立たないと思います。古梅園　金主臣墨　書道　墨　お値下げ。\r\r〔禅語について〕\r「懈怠比丘 不期明日」（けたいのびく みょうにちをきせず）\r千宗旦(そうたん)と大徳寺の清巌(せいがん)和尚のエピソード（茶室今日庵の由来となった話）に由来します。【茶道具】大徳寺511世 徳禅寺長老　立花大亀和尚筆  一行『千秋楽』軸B847。\r直訳すると、「怠け者の坊主に 明日のことは期待出来ない」となります。水牛の角。\r\r普通の説では清巌の言葉は、明日のことより今日の一瞬々々を大切に生きよという禅の教えだというわけです。色紙 妙心寺 管長 正眼寺 山川宗休 老師 照用同時 正眼短期大学 茶道具。\r別説には遅れてきた清巌が、自分の身に準えて「怠け者の坊主に明日は期待出来ない」と宗旦の境地を尋ねたのに対し、宗旦が「今日只今あなたにお目にかかったのだから、明日に期待するものはない」と、切り返した、そこに禅らしい機知があるという解釈があります。真作/大僧正建部快運/南無阿弥陀佛/六字名号/仏事掛/掛軸☆宝船☆AE-280。\rまた別の説に、今日庵という庵名は清巌が授け、その意を問うたのに対し、この語を与えたのだとも言います。★書道筆★ あすか筆 「天地無始終」。\r\r季節を問わずご使用いただけるため掛けやすいです。寸松庵 ミニ色紙 1/4サイズ (タテ136mm×ヨコ121mm) 50枚×6箱。\r\r〔注意事項〕\rタイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。★縁起物★掛け軸　松竹梅鶴亀　 小笠原仁史。\rご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。福の神 掛軸 伝統的な日本画。