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美品 掛け軸 前大徳 矢野一甫作 茶碗画賛「茶烟永日香」共箱 禅語 茶掛け
■画　題■　「茶掛け　円相 無一物中無尽蔵」・前大徳 足立泰道\r\r■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 長さ １１９.５cm・（軸先寸）\r\r■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）\r\r昭和１２年１２月生る。B'z SURVIVEツアー限定サイン色紙。\r\r昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。チェリッシュの直筆サイン色紙。\r\r昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「大道透長安」共箱 縁起物 禅語。\r\r昭和４４年　雲澤寺副住職。浜辺美波 直筆サイン入り色紙。\r\r昭和５０年　雲澤寺住職。掛軸まとめて61本 日本画 佛画 美人画 花鳥　山水 書 中国画 　茶掛など！。\r\r昭和６１年　大徳寺派前住職。真作/大沼椿山/三行書/掛軸☆宝船☆AE-317。\r\r昭和６２年　施大徳寺改衣式。かな作品帖『百人一首』(A4和紙サイズ)。\r\r\r目立った傷やよごれはなく良好で、美品です。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『和敬』 扇面　横物 掛軸　軸B841。\r\rこちらの茶掛　円相 無一物中無尽蔵は、前大徳　足立泰道 老師の真筆横ものでございます。模写/高橋泥舟/二行書/七言二句/掛軸☆宝船☆AE-424。\r\r軸先：黒漆塗。茶道具　アンティーク　色紙　中村如遊　水風　他。　　紙本：墨書。2944 西垣大道 「水上青々翠」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。　　箱書、花押があります。【茶道具】大徳寺興臨院 山口 大痴(萬拙)和尚筆　『春風入万物』　掛軸　B852。　\r\r共箱、タトウ箱付です。かな作品帖『百人一首』日展会友かな作家　直筆全百首。\r\r\r～円相とはどんな意味？～\r\r言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。中国端渓硯　眼柱　石眼　龍雲刻　　　骨董品　中国四大名硯。\r\r全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。古梅園　金主臣墨　書道　墨　お値下げ。\r\rそれを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。【茶道具】大徳寺511世 徳禅寺長老　立花大亀和尚筆  一行『千秋楽』軸B847。\r\r\r～無一物中無尽蔵（むいちもつちゅうむじんぞう）とはどんな意味？～\r\r仏教からの言葉です。水牛の角。禅の六祖 慧能禅師は、本来無一物といわれました。色紙 妙心寺 管長 正眼寺 山川宗休 老師 照用同時 正眼短期大学 茶道具。\r\r人は何も持たずに生まれてきて、何も持たずに死んでいく。真作/大僧正建部快運/南無阿弥陀佛/六字名号/仏事掛/掛軸☆宝船☆AE-280。\r\rたくさんの物を持っているように思っても、実は無一物であった。★書道筆★ あすか筆 「天地無始終」。\r\rそこに目覚めれば、無尽蔵の蔵が開きます。寸松庵 ミニ色紙 1/4サイズ (タテ136mm×ヨコ121mm) 50枚×6箱。\r\r尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のことです。★縁起物★掛け軸　松竹梅鶴亀　 小笠原仁史。\r\r無限の功徳を有することをたとえていいます。福の神 掛軸 伝統的な日本画。