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⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。FF14 オルシュファン/オシュオン役声優 西田雅一さんサイン色紙。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。竹凸雕刻百【財】字扇面。「饋」は食事。掛軸 漢字 書道 金粉背景　溥傑　一生感動。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。真作/国泰寺派管長/稲葉心田/一行書/一花天下春/掛軸☆宝船☆AE-316。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印』絹本 無地箱付 掛け軸 a072411。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。仏像の掛け軸。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。中国美術品・中国名家書画・晋の名家王献之氏水墨書法蘭亭序・掛け軸・書道・屏風掛軸。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。アウトレット掛軸 仏画 十三仏 5尺(約151cm) M02。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。真蹟　東郷元帥　掛軸。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。真作/大徳寺/紫野/長谷川寛洲/一行書/鳥啼春峰外/掛軸☆宝船☆AE-342。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。黎明三友 3本セット 共箱 日本画 掛軸。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。美品 掛け軸 前大徳 矢野一甫作 茶碗画賛「茶烟永日香」共箱 禅語 茶掛け。亡き父の刻した印です。B'z SURVIVEツアー限定サイン色紙。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。チェリッシュの直筆サイン色紙。石の種類など詳しいことはわかりません。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「大道透長安」共箱 縁起物 禅語。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。浜辺美波 直筆サイン入り色紙。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。掛軸まとめて61本 日本画 佛画 美人画 花鳥　山水 書 中国画 　茶掛など！。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。真作/大沼椿山/三行書/掛軸☆宝船☆AE-317。印譜作成後に補刀してある場合があります。かな作品帖『百人一首』(A4和紙サイズ)。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『和敬』 扇面　横物 掛軸　軸B841。同サイズの印はこちらからもご覧になれます。模写/高橋泥舟/二行書/七言二句/掛軸☆宝船☆AE-424。#篆刻遊印60mm複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。茶道具　アンティーク　色紙　中村如遊　水風　他。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。2944 西垣大道 「水上青々翠」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。【茶道具】大徳寺興臨院 山口 大痴(萬拙)和尚筆　『春風入万物』　掛軸　B852。863