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アウトレット掛軸 仏画 十三仏 5尺(約151cm) M02
■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）\r\r昭和１０年３月　三重県に生まれる\r\r昭和３２年　　　 龍谷大学卒業\r\r昭和３９年　　　 立命館大学院修了\r\r　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）\r\r　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事\r\r昭和５２年　　　 玉瀧寺住職\r\r平成２年２月　　前住位稟承\r　　　　　　\r\r本紙に若干のシワがあります。真蹟　東郷元帥　掛軸。表装は良い状態です。真作/大徳寺/紫野/長谷川寛洲/一行書/鳥啼春峰外/掛軸☆宝船☆AE-342。\r\rこちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。黎明三友 3本セット 共箱 日本画 掛軸。\r\r関防印は惺々著です。美品 掛け軸 前大徳 矢野一甫作 茶碗画賛「茶烟永日香」共箱 禅語 茶掛け。\r\r軸先：木製　黒塗。B'z SURVIVEツアー限定サイン色紙。　　紙本：墨書。チェリッシュの直筆サイン色紙。　　箱書、花押があります。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「大道透長安」共箱 縁起物 禅語。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。浜辺美波 直筆サイン入り色紙。\r\r\r～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～\r\r「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことで\r\rそれも完全無欠のものを言います。掛軸まとめて61本 日本画 佛画 美人画 花鳥　山水 書 中国画 　茶掛など！。\r\r「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。真作/大沼椿山/三行書/掛軸☆宝船☆AE-317。\r\rもう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。かな作品帖『百人一首』(A4和紙サイズ)。\r\rこれでいいと思ったらそこまでです。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『和敬』 扇面　横物 掛軸　軸B841。\r\r人間はついつい安易な妥協をしがちです。模写/高橋泥舟/二行書/七言二句/掛軸☆宝船☆AE-424。\r\rいろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。茶道具　アンティーク　色紙　中村如遊　水風　他。\r\rそれも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。2944 西垣大道 「水上青々翠」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。\r\rどんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。【茶道具】大徳寺興臨院 山口 大痴(萬拙)和尚筆　『春風入万物』　掛軸　B852。