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時代物　古今和歌集　巻物　掛け軸　工芸品
富士山を一筆で描き、『雲無心』三文字が添えてあります。【真作】掛軸 田之口青晃『鯉図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a030914。お目出度い意匠ですので初釜を始め様々なお茶会で季節を問わずお使いになれます。【茶道具】御家流家元式守蝸牛筆　「夕蛙」歌　横物　掛軸　B855。落款は「宗（花押）」。高嵩谷・英一笑【大黒天／10図】貼り混ぜ　絹本　掛軸（江戸・英派）。花押より鵬雲斎大宗匠の比較的御若い時の揮毫という事が判ります。中国美術品・中国名家書画・海老水墨画・掛け軸・書道・屏風・大型書画掛軸。近くで観察すると富士図の右下に小さなシミがあります＊写真⑦。中国端渓長方硯　中国四大名硯　骨董品。左側の軸先（塗軸）一部が経年変化により漆が剥げた箇所があります＊写真⑫。中原鄧州(南天棒)　書　掛け軸　臨済宗の僧侶　書画、骨董品、美術品。掛けた際裏側になるので見えることはありません。水墨山水　西脇紫光作　尺五　掛軸。程度は写真でご確認下さいませ。狩人の直筆サイン色紙。\r\r無地箱。【茶道具】大徳寺紫野喝堂筆　『心静茶味香』　一行　掛軸　軸B842。紙本。佐保山堯海筆［天地有情］東大寺別当堯海　第209代東大寺管長。塗軸。掛け軸　双幅 松平絵［達摩渡江図＆伏虎羅漢図］紙本 肉筆 C 28！。\r\r長さ170.5㎝　幅34.5㎝（表装を含まず）\r≪色紙≫タテ27㎝　ヨコ23.8㎝\r\r『雲無心』\r【読み】\rくもむしん\r【意味】\r雲には一箇所にとどまろうとか、どんな姿かたちをしようとか、そのような意志は毛頭ない。山田玉田　黄檗宗万福寺49代管長　一行書　掛け軸　合わせ箱　書画、骨董品、美術品。無心である。【直筆色紙】平林寺 牧牛窟 白水敬山 朱竹「日々是好日」。それ故に雲は千変万化、自由自在の働きをするのである。掛軸　前大徳　福本積應筆　一行書　「春水満四澤」　合わせ箱　C　8185A。雲には一切の執着心がないから、いろんな条件、すなわち因縁によって自在に変化する。大徳寺435世　大綱宗彦　和歌　掛け軸　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画　美術品。そのことはまた、雲に本来固定観念がないからである。辻宗雲　大徳寺派吉祥寺　天女に福寿　画賛　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。雲は無心無根の象徴でもある。小野道風　継色紙　書藝文化新社刊。\r\r▢裏千家15世鵬雲斎玄室（ほううんさいげんしつ）\r大正12年(1923)～現在\r茶道裏千家15世家元。大徳寺　福本積應　青松多寿色　掛け軸　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。現大宗匠。大徳寺　藤井誡堂　茶烟永日香　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。大正12年京都に生まれ、同志社大学法学部経済学科卒。大徳寺　雪尾要道　松樹千年翠　掛け軸　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。昭和18年から終戦まで海軍に入隊在籍。大谷光演(句佛)　俳句、鶏の図　俳画　掛け軸　合わせ箱　浄土真宗　書画、美術品。戦後は大徳寺管長瑞巌禅師に参禅、得度して鵬雲斎玄秀宗興居士と号する。中原鄧州(南天棒)　書　合わせ箱　臨済宗の僧侶　書画、骨董品、美術品。昭和39年、父淡々斎の遺業を継ぎ内外各地に活躍し今日にい至る。掛け軸2本 ①尾関桃林作「円相 無一物中無尽蔵」②真田康堂作「一期一会」。\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道具\r#掛軸\r#禅語\r#雲無心\r#茶道\r#今日庵\r#裏千家\r#千利休\r#千宗室\r#千玄室\r#家元\r#大宗匠\r#鵬雲斎\r#淡交会\r#色紙\r#茶会\r#茶事\r#濃茶\r#薄茶\r#茶道\r#古美術\r#京都\r#茶の湯\r#美\r#アート\r#茶室\r#お茶席\r#床\r#硯\r#墨\r#筆