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【真作】掛軸 田之口青晃『鯉図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a030914
佐久間象山（さくま しょうざん、1811年1月19日（文化7年12月22日） - 1864年8月12日（元治元年7月11日））は、幕末の思想家・兵学者であり、洋学を取り入れた教育者としても知られています。【茶道具】御家流家元式守蝸牛筆　「夕蛙」歌　横物　掛軸　B855。\r本名は佐久間 修一（さくま しゅういち）ですが、「象山」という号で広く知られています。高嵩谷・英一笑【大黒天／10図】貼り混ぜ　絹本　掛軸（江戸・英派）。\r\r来歴と生涯\r生誕と家柄\r長野県松代藩（現在の長野市松代）に生まれる。中国美術品・中国名家書画・海老水墨画・掛け軸・書道・屏風・大型書画掛軸。\r父親は藩士であり、佐久間家は藩内でも名門の家系でした。中国端渓長方硯　中国四大名硯　骨董品。\r\r学問と思想\r漢学を中心とした学問を修めた後、朱子学や陽明学を学ぶ。中原鄧州(南天棒)　書　掛け軸　臨済宗の僧侶　書画、骨董品、美術品。\rさらに西洋の科学技術や兵学に興味を持ち、「東洋道徳、西洋芸術」を提唱。水墨山水　西脇紫光作　尺五　掛軸。\r\r教育と影響\r松代藩で藩士の教育に携わり、弟子には吉田松陰や坂本龍馬といった幕末の志士が多く含まれる。狩人の直筆サイン色紙。\r特に洋学の知識を基盤とした実学を重視した。【茶道具】大徳寺紫野喝堂筆　『心静茶味香』　一行　掛軸　軸B842。\r\r西洋の導入\r西洋の大砲製造や電信の研究を行い、当時の日本では革新的な取り組みを推進。佐保山堯海筆［天地有情］東大寺別当堯海　第209代東大寺管長。\r開国論者として、鎖国を維持し続けることのリスクを説いた。掛け軸　双幅 松平絵［達摩渡江図＆伏虎羅漢図］紙本 肉筆 C 28！。\r\r晩年と最期\r幕末の混乱の中、京都で暗殺される。山田玉田　黄檗宗万福寺49代管長　一行書　掛け軸　合わせ箱　書画、骨董品、美術品。享年54歳。【直筆色紙】平林寺 牧牛窟 白水敬山 朱竹「日々是好日」。\r\r主な業績と思想\r「東洋道徳、西洋芸術」 西洋の科学技術を日本に取り入れつつ、東洋の精神的伝統を守るという思想。掛軸　前大徳　福本積應筆　一行書　「春水満四澤」　合わせ箱　C　8185A。\r洋学の普及 電信や鉄砲の製造、海軍兵学の基礎的研究など、日本の近代化に寄与。大徳寺435世　大綱宗彦　和歌　掛け軸　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画　美術品。\r\r額寸法★約183×36\r作品寸法★約169×28\r\r\r・ガラス板が付属しています。辻宗雲　大徳寺派吉祥寺　天女に福寿　画賛　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。\r・額に開きがあります。小野道風　継色紙　書藝文化新社刊。\r全体的に傷み、経年感があります。大徳寺　福本積應　青松多寿色　掛け軸　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。\r・掲載画像と実物では、若干の色味の違いが生じる事がありますが\rご了承くださいませ。大徳寺　藤井誡堂　茶烟永日香　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。\r・画像をよくご覧になり、中古品である事をご理解頂いた上での\rご購入をお願いいたします。大徳寺　雪尾要道　松樹千年翠　掛け軸　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。\r・絵画等を購入された後、壁に掛ける場合は紐や金具の強度をよくご確認頂いた上でお掛け下さい。大谷光演(句佛)　俳句、鶏の図　俳画　掛け軸　合わせ箱　浄土真宗　書画、美術品。\rまた、定期的に強度が低下していないか確認する事をお勧め致します。中原鄧州(南天棒)　書　合わせ箱　臨済宗の僧侶　書画、骨董品、美術品。\r\r\r※美術品の商品タイトルに特定の作者名の記載がある作品について。掛け軸2本 ①尾関桃林作「円相 無一物中無尽蔵」②真田康堂作「一期一会」。\r【真作】真作であると保証できる作品。糟屋磯丸　和歌　掛け軸　合わせ箱　江戸時代　歌人　書画、骨董品、美術品。\r購入日から90日以内に公定鑑定機関より贋作と判断された場合、作品を返品頂いた上で購入金額を返金させて頂きます。【アニメノンジャンル色紙】大量まとめ売り85枚セット　ビッグ色紙　等。\r鑑定料金諸費用は購入者様のご負担にてお願いします。JiWoo アートブック(チェ・ジウ)。\r\r【模写】わずかでも真作ではないと疑いのある作品は全て模写と表記いたします。人物図 中国丁雲鵬明時代 肉筆保證 掛け軸古董品古美術 BD823C11-4。\r\r以上をご確認頂いた上でご購入お願いいたします。掛軸『西国三十三ヶ所観音霊場御朱印 観音菩薩』仏画 絹本 共箱付 掛け軸。