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茶道具 掛軸 前田昌道筆170cm
■画 題■ 「茶掛け 円相 無尽蔵◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」 ■寸 法■ （約）幅 ６７.７cm× 丈 １１４.５cm・軸先寸 ■略 歴■佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。【アウトレット掛軸】今泉滴水 南無阿彌陀仏 M05。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。時代物　古今和歌集　巻物　掛け軸　工芸品。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。【真作】掛軸 田之口青晃『鯉図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a030914。1971年 大徳寺派福聚院住職。【茶道具】御家流家元式守蝸牛筆　「夕蛙」歌　横物　掛軸　B855。1977年 大徳寺前住位稟承。高嵩谷・英一笑【大黒天／10図】貼り混ぜ　絹本　掛軸（江戸・英派）。本紙、表装ともに良い状態です。中国美術品・中国名家書画・海老水墨画・掛け軸・書道・屏風・大型書画掛軸。こちらの茶掛け 円相 無尽蔵は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆横ものでございます。中国端渓長方硯　中国四大名硯　骨董品。軸先：黒漆塗。中原鄧州(南天棒)　書　掛け軸　臨済宗の僧侶　書画、骨董品、美術品。 紙本：墨書。水墨山水　西脇紫光作　尺五　掛軸。 箱書、花押があります。狩人の直筆サイン色紙。 共箱、タトウ箱付。【茶道具】大徳寺紫野喝堂筆　『心静茶味香』　一行　掛軸　軸B842。関防印は、思入玄(思い玄に入る)です。佐保山堯海筆［天地有情］東大寺別当堯海　第209代東大寺管長。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。掛け軸　双幅 松平絵［達摩渡江図＆伏虎羅漢図］紙本 肉筆 C 28！。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。山田玉田　黄檗宗万福寺49代管長　一行書　掛け軸　合わせ箱　書画、骨董品、美術品。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。【直筆色紙】平林寺 牧牛窟 白水敬山 朱竹「日々是好日」。～無尽蔵（むじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。掛軸　前大徳　福本積應筆　一行書　「春水満四澤」　合わせ箱　C　8185A。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のこと。大徳寺435世　大綱宗彦　和歌　掛け軸　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画　美術品。無限の功徳を有することをたとえていう。辻宗雲　大徳寺派吉祥寺　天女に福寿　画賛　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。