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【茶道具】大徳寺紫野喝堂筆　『心静茶味香』　一行　掛軸　軸B842
平成19年(2007)の京都・パリ友好50周年記念の御染筆です。佐保山堯海筆［天地有情］東大寺別当堯海　第209代東大寺管長。十牛図（じゅうぎゅうず）が描かれており、有馬頼底老師が賛を付けています。掛け軸　双幅 松平絵［達摩渡江図＆伏虎羅漢図］紙本 肉筆 C 28！。十牛図とは悟りにいたる10の段階を10枚の図と詩で表したもので、こちらは第一番目の『尋牛』の画賛となっております。山田玉田　黄檗宗万福寺49代管長　一行書　掛け軸　合わせ箱　書画、骨董品、美術品。\r共箱の蓋表には『十牛之図第一　尋牛たづね行』、蓋裏に『京都・パリ友好五十周年記念　相国大瀧窟』として印が捺されております。【直筆色紙】平林寺 牧牛窟 白水敬山 朱竹「日々是好日」。購入してから一度しか使用しておりませんので、状態はとても良好です。掛軸　前大徳　福本積應筆　一行書　「春水満四澤」　合わせ箱　C　8185A。折れやシミ汚れ等ございません。大徳寺435世　大綱宗彦　和歌　掛け軸　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画　美術品。\r一文字は「露芝」、中廻は「遠州好裂巴に竜胆紋」、上下「正絹小紋」のお仕立てとなっております。辻宗雲　大徳寺派吉祥寺　天女に福寿　画賛　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。\r\r共箱。小野道風　継色紙　書藝文化新社刊。塗軸（蛇腹黒撓）\r\r長さ124㎝　幅51㎝（表装を含む）\r\r【読み方】\r尋ねゆくみやまの牛は見えずして\r只うつせみの声のみぞする\r\r【図の解釈】\r仏性の象徴である牛を見つけようと発心したが、牛は見つからないという状況。大徳寺　福本積應　青松多寿色　掛け軸　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。人には仏性が本来備わっているが、人はそれを忘れ、分別の世界に陥って仏性から遠ざかる。大徳寺　藤井誡堂　茶烟永日香　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。\r\r▢有馬頼底（ありまらいてい）\r昭和8年(1933)～\r臨済宗相国寺派管長。大徳寺　雪尾要道　松樹千年翠　掛け軸　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。号～大瀧窟。大谷光演(句佛)　俳句、鶏の図　俳画　掛け軸　合わせ箱　浄土真宗　書画、美術品。相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に師事。中原鄧州(南天棒)　書　合わせ箱　臨済宗の僧侶　書画、骨董品、美術品。昭和43年相国寺塔頭大光明寺住職となる。掛け軸2本 ①尾関桃林作「円相 無一物中無尽蔵」②真田康堂作「一期一会」。平成7年相国寺派七代管長（相国寺一三二世）に就任。糟屋磯丸　和歌　掛け軸　合わせ箱　江戸時代　歌人　書画、骨董品、美術品。相国寺、金閣寺（鹿苑寺）、銀閣寺（慈照寺）の3か寺の住職を兼ねる。【アニメノンジャンル色紙】大量まとめ売り85枚セット　ビッグ色紙　等。著書多数。JiWoo アートブック(チェ・ジウ)。\r\r▢宮原寿勝（みやはらじゅしょう）\r昭和12年(1937)～\r長崎。人物図 中国丁雲鵬明時代 肉筆保證 掛け軸古董品古美術 BD823C11-4。書。掛軸『西国三十三ヶ所観音霊場御朱印 観音菩薩』仏画 絹本 共箱付 掛け軸。木原信に師事する。書画「高野山 秀善」書。曼荼羅・墨蹟・絵画研究のため、東南アジア・ヨーロッパ・アメリカ・インド外遊数百回、ベトナム・スリランカ子供里親、蓮如上人五百回忌にあたりプロジェクトチーム設立・鹿の子の御影を描く。巳歳　厄除け蛇に引導、釈迦図　中村不折　真筆保証希少。相国寺パリ展覧会に「十牛図」出展。極美品 掛け軸 開運 厄除 繁盛 金 縁起物 おもてなし 絵 白虎。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道\r#茶道具\r#掛軸\r#床\r#有馬頼底\r#茶道\r#臨済宗\r#相国寺\r#宮原寿勝\r#古美術\r#和\r#炉\r#風炉\r#瀟酒\r#古美術\r#茶の湯\r#日本文化\r#床の間\r#茶会