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越塚作　極品　白狸6本＋1本｜中古筆　古筆　小筆　面相筆｜定価70000円分
■画　題■　「茶掛け　不動◆妙心管長 梶浦逸外」　■寸　法■　（約）幅 ６６cm× 丈 １２５cm・軸先寸　■略　歴■　梶浦逸外（かじうらいつがい）昭和期に活躍した、臨済宗妙心寺派の高僧。行書　肉筆　掛軸　現状渡し。巨人軍の川上哲治監督が師事、千 宗室(鵬雲斎宗匠)の参禅の師としても知られる。【茶道具】大徳寺紫野喝堂筆　『壺中日月長』　瓢画賛　掛軸　B851。１８９６年　愛知県出身。中国書道 絵画用宣紙 中華民国二十六年 宣紙　時代物 趙氐宣貢 宣紙 未開封レア。臨済宗大学(現花園大学)卒。〈木製〉虎の掛け軸。１９４４年　岐阜県正眼寺住職。茶道具 掛軸 前田昌道筆170cm。１９６９年　妙心寺派管長就任。【アウトレット掛軸】今泉滴水 南無阿彌陀仏 M05。正眼短期大学を創立。時代物　古今和歌集　巻物　掛け軸　工芸品。禅の海外普及に努めた。【真作】掛軸 田之口青晃『鯉図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a030914。法諱は宋実。【茶道具】御家流家元式守蝸牛筆　「夕蛙」歌　横物　掛軸　B855。室号は霧隠軒。高嵩谷・英一笑【大黒天／10図】貼り混ぜ　絹本　掛軸（江戸・英派）。正眼寺閑栖後は梅熟軒と号す。中国美術品・中国名家書画・海老水墨画・掛け軸・書道・屏風・大型書画掛軸。１９８１年 遷化。中国端渓長方硯　中国四大名硯　骨董品。世寿８６歳。中原鄧州(南天棒)　書　掛け軸　臨済宗の僧侶　書画、骨董品、美術品。本紙、表装ともに良い状態です。水墨山水　西脇紫光作　尺五　掛軸。経年による劣化はご了承ください。狩人の直筆サイン色紙。表装の裏の上部に若干のシミがあります。【茶道具】大徳寺紫野喝堂筆　『心静茶味香』　一行　掛軸　軸B842。こちらの茶掛　不動は、妙心管長 梶浦逸外 老師の真筆横ものでございます。佐保山堯海筆［天地有情］東大寺別当堯海　第209代東大寺管長。軸先：黒漆塗。掛け軸　双幅 松平絵［達摩渡江図＆伏虎羅漢図］紙本 肉筆 C 28！。　　紙本：墨書。山田玉田　黄檗宗万福寺49代管長　一行書　掛け軸　合わせ箱　書画、骨董品、美術品。　　箱書、花押があります。【直筆色紙】平林寺 牧牛窟 白水敬山 朱竹「日々是好日」。　共箱、タトウ箱付。掛軸　前大徳　福本積應筆　一行書　「春水満四澤」　合わせ箱　C　8185A。関防印は、正法眼です。大徳寺435世　大綱宗彦　和歌　掛け軸　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画　美術品。～不動（ふどう）とはどんな意味？～不動とは不動心のことをいいます。辻宗雲　大徳寺派吉祥寺　天女に福寿　画賛　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。では動かない心、不動心とは何か。小野道風　継色紙　書藝文化新社刊。動じないというと、てこでも動かないというような、非常にどっしりとしたイメージを想像してしまいますが、禅ではそうは考えません。大徳寺　福本積應　青松多寿色　掛け軸　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。動じない心とは、心が何の反応もしなくなることではなくて、むしろ感受性は機敏に働いていて一向に構いません。大徳寺　藤井誡堂　茶烟永日香　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。嬉しかったら、はっきり嬉しさを感じ、悲しかったらはっきりと悲しさを感じればよいのです。大徳寺　雪尾要道　松樹千年翠　掛け軸　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。重要なのは、その感じている感覚を引きずらないこと。大谷光演(句佛)　俳句、鶏の図　俳画　掛け軸　合わせ箱　浄土真宗　書画、美術品。ずっと浮かれて有頂天でいてはいけないという意味なのです。中原鄧州(南天棒)　書　合わせ箱　臨済宗の僧侶　書画、骨董品、美術品。いつまでも感情を引きずるのは、感情に執着していることに他ならず、それは苦を生み出し次なる感情にも悪影響を及ぼしてしまいます。掛け軸2本 ①尾関桃林作「円相 無一物中無尽蔵」②真田康堂作「一期一会」。不動心とは、どんなことに対しても人間としての感受性を働かせながら、心をコントロールする精神を有しているニュートラルなこころのことなのです。糟屋磯丸　和歌　掛け軸　合わせ箱　江戸時代　歌人　書画、骨董品、美術品。