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〈木製〉虎の掛け軸
M兼本春篁御軸を含む。茶道具 掛軸 前田昌道筆170cm。鵬雲斎らしい勇ましい書体で揮毫されております。【アウトレット掛軸】今泉滴水 南無阿彌陀仏 M05。裏千家御家元の御軸ですので大切なお茶会にも安心してお使いになれます。時代物　古今和歌集　巻物　掛け軸　工芸品。歴代宗匠も好んで揮毫されていた有名な禅語で、常識やこだわりを捨て去ることで、思いもよらなかった未来が訪れるかもしれない、つまりどんなことにも可能性はあるんだよという、とても素敵な意味が込められています。【真作】掛軸 田之口青晃『鯉図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a030914。共箱は蓋裏に『鉄船　鵬雲』と署名されております。【茶道具】御家流家元式守蝸牛筆　「夕蛙」歌　横物　掛軸　B855。表装裂は上下「浅黄地古代絓」、中廻し「菱唐花紹巴」、一文字・風袋「手逢竹屋町」が使用されております。高嵩谷・英一笑【大黒天／10図】貼り混ぜ　絹本　掛軸（江戸・英派）。箱裏に表具師の印が捺されています＊写真⑪。中国美術品・中国名家書画・海老水墨画・掛け軸・書道・屏風・大型書画掛軸。写真⑫は正座して床を見上げたイメージです。中国端渓長方硯　中国四大名硯　骨董品。近くで観察しないと判らないのですが、小さなシミがあります。中原鄧州(南天棒)　書　掛け軸　臨済宗の僧侶　書画、骨董品、美術品。写真⑬⑭⑮でご確認下さい。水墨山水　西脇紫光作　尺五　掛軸。若干の巻きジワ（本来のもの）はありますが全体の状態は良好です。狩人の直筆サイン色紙。紙箱の蓋一部分が欠損しております＊写真⑯。【茶道具】大徳寺紫野喝堂筆　『心静茶味香』　一行　掛軸　軸B842。\r\r『鉄船水上浮』\r【読み】\rてっせんすいじょうにうかぶ\r【意味】\r鉄でできた船が水上に浮かぶ。佐保山堯海筆［天地有情］東大寺別当堯海　第209代東大寺管長。「鉄船」は重い鉄で作られた船で、浮かぶことはないと考えられていたため、不可能なことの譬喩に用いる。掛け軸　双幅 松平絵［達摩渡江図＆伏虎羅漢図］紙本 肉筆 C 28！。典拠となる「龐居士語録」では、「煩悩を捨てて菩提に入ろうとしても、仏の境地に至ることなど到底できない。山田玉田　黄檗宗万福寺49代管長　一行書　掛け軸　合わせ箱　書画、骨董品、美術品。自己の生を全うしようと欲するなら、まずは仏も殺すこと。【直筆色紙】平林寺 牧牛窟 白水敬山 朱竹「日々是好日」。殺しつくしてはじめて安泰となる。掛軸　前大徳　福本積應筆　一行書　「春水満四澤」　合わせ箱　C　8185A。ここのところが分れば、鉄の船でも水に浮く」という文脈で使われている。大徳寺435世　大綱宗彦　和歌　掛け軸　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画　美術品。妄想や執着をことごとく捨て去れば、鉄船が水上に浮かぶように、分別常識を超越した別世界が開ける、という文脈の中で用いられる。辻宗雲　大徳寺派吉祥寺　天女に福寿　画賛　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。\r\r共箱。小野道風　継色紙　書藝文化新社刊。紙本。大徳寺　福本積應　青松多寿色　掛け軸　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。塗軸。大徳寺　藤井誡堂　茶烟永日香　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。\r\r長さ192.5㎝　幅30.2㎝（表装を含む）\r＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。大徳寺　雪尾要道　松樹千年翠　掛け軸　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。\r\r▢裏千家15世鵬雲斎玄室（ほううんさいげんしつ）\r大正12年(1923)～現在\r茶道裏千家15世家元。大谷光演(句佛)　俳句、鶏の図　俳画　掛け軸　合わせ箱　浄土真宗　書画、美術品。現大宗匠。中原鄧州(南天棒)　書　合わせ箱　臨済宗の僧侶　書画、骨董品、美術品。大正12年京都に生まれ、同志社大学法学部経済学科卒。掛け軸2本 ①尾関桃林作「円相 無一物中無尽蔵」②真田康堂作「一期一会」。昭和18年から終戦まで海軍に入隊在籍。糟屋磯丸　和歌　掛け軸　合わせ箱　江戸時代　歌人　書画、骨董品、美術品。戦後は大徳寺管長瑞巌禅師に参禅、得度して鵬雲斎玄秀宗興居士と号する。【アニメノンジャンル色紙】大量まとめ売り85枚セット　ビッグ色紙　等。昭和39年、父淡々斎の遺業を継ぎ内外各地に活躍し今日にい至る。JiWoo アートブック(チェ・ジウ)。\r\r【参考文献】\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r茶掛の禅語辞典　淡交社