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墨 中国松煙枯墨
【矢野一甫】大正13年生まれ。書道講習録　訂正八版　明治41年。昭和21年崇福寺専門道場。篆刻遊印「方実」ほうじつ。昭和25年臨済各派布教団布教師。刻字作品　書　「雪月花」。昭和38年蔵雲寺住職。Ａ８１　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『瑞雲生五彩』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。昭和55年大徳寺派但馬教区長臨済宗大徳寺派蔵雲寺住職。篆刻　遊印　引首印　落款印　貴重な銅印　最高評判　デザインコピ禁止　転売禁止。◎サイズ本紙…縦約３３㎝ 横約５２㎝全体…縦約１１５.５㎝ 横約６０㎝◎紙本・桐共箱・紙外箱。篆刻遊印・引首印「墨香」ぼっこう。◎軸先…黒漆塗。茶道具　小野澤寛海筆色紙　大徳寺聚光院。◎状態シミやイタミも無く良い状態です。値下げ中！！☆セット価格☆硯石。◎真筆保証いたします。習字用水差し。◎返品は商品到着後１週間以内に限らせていただきます。【茶道具】大徳寺三玄院長谷川寛州和尚筆　一行　青松多寿色　軸318。◎宜しくお願いいたします。純油煙墨 玉泉堂。【円相 えんそう】禅における書画のひとつで、図形の丸（円形）を一筆で描いたもの。百人一首で学ぶ楽しいかな技法。「一円相（いちえんそう）」「円相図（えんそうず）」などとも呼ばれる。竹筆。悟りや真理、仏性、宇宙全体などを円形で象徴的に表現したものとされるが、その解釈は見る人に任される。神事　武術　神弓　弓　應永　巻物。また、円窓と書いて「己の心をうつす窓」という意味で用いられることもある。篆刻遊印「天赦」。また始まりも終わりもなく角に引っ掛かる事もない円の流れ続ける動きは、仏教が教える捕らわれのない心、執着から解放された心を表わしている。那智黒硯 熊野特産 新品 未使用 すずり 硯 書道 日本文化 那智黒石。【無一物中無尽蔵 むいちもつちゅうむじんぞう】 この言葉は禅の悟りを表していると言われる禅語です。＊掛軸、松竹梅。 大詩人と言われる蘇東坡が残した禅語で、意味としては、無の中に有るということを、虚の中に実を観るということを表しており、これだけではよく理解できませんが、この言葉に続きがあります。【茶道具】大徳寺大仙院桃林和尚筆 一行『白鶴舞老松』軸459。 無一物中無尽蔵。蓋付き硯 亀。