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国宝 鳥獸戯書巻(公認複製)
俳人協会出版した「笈の小文」です。硯A-112□　端渓鳳凰硯１面　唐硯　文房四宝 　書道。芭蕉が円熟の風雅観を語った『笈の小文』から、井筒屋庄兵衛・同宇兵衛板(宝永六年刊)の第四葉を、生漉和紙にて複製、額装した装飾品ですサイズ:横　　27cm縦　　33cm厚み　3.5cm中村俊定校「芭蕉紀行文集」〈岩波文庫版〉よりデザイン=辻村益朗 レタリング=荒井正隆 額装=ぶらんしぇフランス製の額縁は赤塗り下地の金彩塗りの古く見せる仕様です。端渓　①旧坑・宋坑端溪　15×9.7×2cm 紅木盒付き。時間が経ても豪華さと美しさが変わらなく、書斎や玄関の壁には最適です。墨 中国松煙枯墨。#出品中の美術品一覧「笈の小文」の「序」の後半ので文章です:「其貫道する物は一なり。書道講習録　訂正八版　明治41年。しかも風雅におけるもの、造化にしたがひて四時*を友とす。篆刻遊印「方実」ほうじつ。見る處花にあらずといふ事なし。刻字作品　書　「雪月花」。おもふ所月にあらずといふ事なし。Ａ８１　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『瑞雲生五彩』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。像花にあらざる時は夷狄にひとし*。篆刻　遊印　引首印　落款印　貴重な銅印　最高評判　デザインコピ禁止　転売禁止。心花にあらざる時は鳥獣に類ス。篆刻遊印・引首印「墨香」ぼっこう。夷狄を出、鳥獣を離れて、造化にしたがひ、造化にかへれとなり。茶道具　小野澤寛海筆色紙　大徳寺聚光院。」解釈(山梨県立大学)① 造化にしたがひて四時を友とす： 「造化」は、老荘思想による万物を創造するものの意で神や自然のような絶対的な存在をいう。値下げ中！！☆セット価格☆硯石。四時は＜しいじ＞と読む。習字用水差し。四季のこと②像花にあらざる時は夷狄にひとし：像＜かたち＞と読む。【茶道具】大徳寺三玄院長谷川寛州和尚筆　一行　青松多寿色　軸318。森羅万象に美を見出さないのであればそれは夷狄（＜いてき＞未開人）のようなものだ