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篆刻遊印・引首印「穎黠」えいかつ
【即購入大歓迎です】\r【平日は24時間以内に発送！】\r\r作者名: 大橋香琳\r作品名: 「掬水月在手」\r\r【状態】\r\r肉筆、紙本、共箱あり。Ｂ７８５　掛軸　妙心寺　大木宗玄　『花如待鳥々似知花』　共箱　『真作』　一行書。\r全体的にシワあり。【茶道具】【茶道具】大徳寺派蔵雲寺矢野一甫和尚筆 松画賛 『瑞雲』掛物 軸707。\r若干シミあり。Ｃ２５３　掛軸　大徳寺　福本積應　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r【作者説明】\r\r大橋香琳\r明治34年、岐阜羽島市生まれ。瓢箪寄せ書き　箱なし　M653。花園大学を卒業後、円山伝衣につき、大徳寺僧堂にて修行する。国宝 鳥獸戯書巻(公認複製)。昭和元年、大徳寺塔頭興臨院の住職に就任。硯A-112□　端渓鳳凰硯１面　唐硯　文房四宝 　書道。那智勝浦円心寺住職を経て、昭和48年、三重県上野市の龍王寺の住職となった後、大徳寺前住にすすんだ。端渓　①旧坑・宋坑端溪　15×9.7×2cm 紅木盒付き。昭和58年、遷化。墨 中国松煙枯墨。83歳。書道講習録　訂正八版　明治41年。\r\r【禅語】\r\r禅語「掬水月在手（みずきくすればつきはてにあり）」。篆刻遊印「方実」ほうじつ。\r水掬（きく）するとは、両手で水をすくいとること。刻字作品　書　「雪月花」。\rそこに、月が映っている。Ａ８１　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『瑞雲生五彩』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\rはるか遠くにあると思うことも、実はいつもこの手の中にあるのだ。篆刻　遊印　引首印　落款印　貴重な銅印　最高評判　デザインコピ禁止　転売禁止。\r\r工夫すれば、だれでも手に入れることができる\r月を実際に手に取ることは、無理ですが\r\rそこで昔の人は、空にある月は手に届かない存在だけど、掬(すく)った手の中にある水に映せば、月を手に入れることができると考えました。篆刻遊印・引首印「墨香」ぼっこう。\r\r\r#美術品\r#インテリア\r#和室\r#床の間\r#茶道具\r#茶会\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書 \r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#大橋香琳 \r#掬水月在手