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【悟　道　仏　禅】美品　ラオス 水凍　印材 落款 遊印 雅号　浮き彫　薄意　4点
■画　題■「茶掛け 山花開似錦（山花開いて錦に似たり）」・佐藤朴堂\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７３cm・軸先寸\r\r■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）\r\r1935年 京都生れ。【新品未使用】中国国家級無形文化遺産　中国宣筆　正宗純狼毫。\r\r1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。硯。\r\r1956年 妙心寺専門道場に掛塔。【紅星牌 棉料単宣 45×205㎝ 1反(50枚)】書道紙、画仙紙。\r\r1971年 大徳寺派福聚院住職。昭和レトロ 花と鳥の和風掛軸 花鳥図 梅 牡丹 カマドドリ すずめ 掛軸 骨董品。\r\r1977年 大徳寺前住位稟承。善光寺?　磨石?　掛軸（かけじく）　掛け軸　書　一行　一行書。\r\r\r本紙、表装ともにたいへん良い状態です。鈴木重胤　掛け軸　書　「无」　骨董。美品です。昭和レトロ 菅原道真公 幼少期 梅花図 掛軸 骨董品 絵画 日本画 アート。\r\rこちらの茶掛け　山花開似錦は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆一行ものでございます。中国端渓名硯。\r\r軸先：黒漆塗。掛軸 166。　　紙本：墨書。書道　額縁。　　箱書、花押があります。銅製矢立５本値下げしました。。　\r\r共箱、タトウ箱付。中国書家 荘炳章 紙本 肉筆 掛軸 三行書 粛親王秘書官 中国書画 Z11。\r\r関防印は、無一物です。書道アート　額入り。\r\r\r〜山花開似錦（山花開いて錦ににたり）とは？〜\r\r「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。1733 骨董　古美術　春画　巻物　2個セット　希少　時代物。\r\rしかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。笹川元祥【真作】『紅爐一點雪』茶道具 40世住職 曹洞宗 掛軸24120342。如何なるか是れ堅固法身。【高級品】硯 すずり。」と問われて、大瀧曰く\r\r「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。古硯　龍　八角　蓋つき硯　10号　中載俊作。」と答えたとあります。BAKUMATSU 島村秀一先生　直筆イラスト色紙。\r\r問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。墨運堂　準百選墨　青墨　緑竹高　書道　硯。」と問うたのです。掛け軸　虎。\r\rこの僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。掛軸 菅原如学『双鶴図』絹本 肉筆 共箱付 中島清堂識箱 掛け軸 p05169。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。ツービート 直筆サイン　57年8月1日。だから心配しなさんな。西部文浄【真作】『和漢朗詠集 伊予切 紅梅』茶道具 臨済宗 掛軸24120321。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。『いわさきちひろのせかい』他 色紙28枚 本１冊【おまけ】専用額。\r\rところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく\r\r山花開似錦　　山花開いて錦に似たり\r\r澗水湛如藍　　澗水湛えて藍の如し\r\rと応じたのであります。(510.163)20書道 硯 端渓硯 歙州石硯 丸硯 龍渓硯 赤間硯 骨董品。\r\r堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。処分・ワケアリ・特別価格　篆刻　石印材　青田石　5cm角　14顆まとめ。\r\r大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。各傳比較 點茶活法 4冊揃 各伝比較 点茶活法 岡崎淵冲 博文館 明治35年発行。\r\r大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。墨運堂　御墨　5個セット　固形墨　古墨　書道。