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【悟　道　仏　禅】美品　ラオス 水凍　印材 落款 遊印 雅号　浮き彫　薄意　4点
■画　題■　「茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ６５.８cm× 丈 １１９cm・軸先寸　\r\r■略　歴■ 　長谷川寛州（はせがわ かんしゅう）\r\r臨済宗　紫野　大徳寺　塔頭三玄院　元住職　閑栖。【新品未使用】中国国家級無形文化遺産　中国宣筆　正宗純狼毫。\r\r〜大徳寺　塔頭三玄院とは〜\r\r天正１７年（１５８９）浅野幸長・石田三成・森忠政の創建。硯。\r\r開山は、名僧　春屋宗園（しゅんおくそうえん）です。【紅星牌 棉料単宣 45×205㎝ 1反(50枚)】書道紙、画仙紙。\r\r小堀遠州・古田織部・藪内剣中・長谷川等伯・沢庵・千宗旦は、春屋宗園に参禅しました。昭和レトロ 花と鳥の和風掛軸 花鳥図 梅 牡丹 カマドドリ すずめ 掛軸 骨董品。\r\r院内には美しい石庭をはじめ、三畳台目茶室　篁庵（こうあん）があります。善光寺?　磨石?　掛軸（かけじく）　掛け軸　書　一行　一行書。\r\r\r本紙、表装ともにたいへん良い状態です。鈴木重胤　掛け軸　書　「无」　骨董。美品です。昭和レトロ 菅原道真公 幼少期 梅花図 掛軸 骨董品 絵画 日本画 アート。\r\rこちらの茶掛　主人公は、大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 老師の真筆横ものでございます。中国端渓名硯。\r\r軸先：黒漆塗。掛軸 166。　　紙本：墨書。書道　額縁。　　箱書、花押があります。銅製矢立５本値下げしました。。　\r\r共箱、タトウ箱付です。中国書家 荘炳章 紙本 肉筆 掛軸 三行書 粛親王秘書官 中国書画 Z11。\r\r\r～主人公(しゅじんこう) とはどんな意味？～\r\r自らの主人公は、自らをおいて他にはないということです。書道アート　額入り。\r\r自らが自らの主人公でありつづけることの困難さと、その必要性を示す言葉です。1733 骨董　古美術　春画　巻物　2個セット　希少　時代物。\r\r臨済宗の宗祖 臨済義玄禅師の言葉に「隨處(ずいしょ)に主と作(な)れば 立處(りっしょ)皆真なり」\r\rがあります。笹川元祥【真作】『紅爐一點雪』茶道具 40世住職 曹洞宗 掛軸24120342。\r\rどのような場所にあっても、主体性をもって生きるならば、その場所が真理・真実の場所であるという意味です。【高級品】硯 すずり。\r\rこのように常に主体性をもって、真実の自己に生きる人のことを\r「主人公」といいます。古硯　龍　八角　蓋つき硯　10号　中載俊作。