新入荷 再入荷

掛け軸　虎
■画 題■ 「茶掛 葉々起清風◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 \r\r■寸 法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７０cm・軸先寸\r\r ■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん）\r \r大徳寺 塔頭黄梅院 住職 昭和１３年 奉天にて生まれる。掛軸 菅原如学『双鶴図』絹本 肉筆 共箱付 中島清堂識箱 掛け軸 p05169。\r \r昭和３６年 花園大学卒業 昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。ツービート 直筆サイン　57年8月1日。\r \r平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業 相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。西部文浄【真作】『和漢朗詠集 伊予切 紅梅』茶道具 臨済宗 掛軸24120321。 \r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。『いわさきちひろのせかい』他 色紙28枚 本１冊【おまけ】専用額。 \r\r\r本紙、表装ともに大変よい状態です。(510.163)20書道 硯 端渓硯 歙州石硯 丸硯 龍渓硯 赤間硯 骨董品。美品です。処分・ワケアリ・特別価格　篆刻　石印材　青田石　5cm角　14顆まとめ。 \r\rこちらの茶掛 葉々起清風（葉々、清風を起こす） は、臨済宗大徳寺派 大本山 大 徳寺 塔頭（たっちゅう）黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。各傳比較 點茶活法 4冊揃 各伝比較 点茶活法 岡崎淵冲 博文館 明治35年発行。 \r\r軸先：木製 黒塗。墨運堂　御墨　5個セット　固形墨　古墨　書道。 紙本：墨書。【梅蘭竹菊】 四君子　美品　ラオス 老挝 水凍　印材 落款 遊印 雅号4点セット。 \r\r箱書、花押があります。1798 骨董　古美術　春画　巻物　560cm長　希少　時代物。 \r\r付属品：共箱、タトウ箱付。松月鯉？　松月？　鯉　掛軸（かけじく）。\r\r関防印は、無尽蔵です。書 ANTON PIECK ZYN LEVEN ZYN WERK。\r\r\r〜葉々起清風（葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ \r\r虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。禅僧 東嶺円慈讃 舜堂？画 宝珠 肉筆掛軸 落書きあり 師白隠。 \r\r現代語訳すると、「竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。榊莫山 自選作品集。 \r\r「葉々起清風」の茶掛がよく使われる時期は、５月～７月くらいの夏向いた時期になります。♥掛軸　模写　大田 南畝 　蜀山人 　 2 　掛け軸。\r\r 「葉々起清風」の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。【工芸品】・坂本龍馬 七言絶句 三行書　模写 印刷 複製品。 \r\r虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。♥中国　端渓　硯　3.6ｋｇ　端渓硯　老坑　水巌　火捺。 \r\rかつて弟子や仲間だった友人です。密教秘伝の書　1561年　天台宗　仏教　古文書　骨董　アンティーク　古書。 \r\rその三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。太史硯　中国硯　書道。 \r\rその最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。中国書道具　木製硯箱 (龍彫刻硯.筆.墨.文鎮.青磁水滴.印材)。 \r\rその時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。「つば九郎」サイン。 \r\r「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。色紙額　硯屏　額縁　書道　未使用　高級。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。高級羊毛筆　飛翔　細光鋒　筆　長栄堂　書道　未使用　6。\r\r 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているのだとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。小村雪岱 大正4年　泉鏡花「鏡花選集」　雪岱木版扉絵 天金　春陽堂。 \r\r以上の様に「葉々起清風」は、別れの清らかなこと、さらには人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。★藤井聡太七冠　直筆色紙　四段時代　　本物　落款　極美品です。。