新入荷 再入荷

善光寺?　磨石?　掛軸（かけじく）　掛け軸　書　一行　一行書
■画　題■「茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 前大徳 宗鏡寺 雪尾要道」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８１.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　雪尾要道（ゆきお ようどう）\r\r大徳寺派　大正元年 兵庫県生まれ。鈴木重胤　掛け軸　書　「无」　骨董。\r\r昭和８年に天龍寺僧堂に掛塔（かとう）。昭和レトロ 菅原道真公 幼少期 梅花図 掛軸 骨董品 絵画 日本画 アート。\r\r関 精拙（せき せいせつ）老師に参禅する。中国端渓名硯。\r\r昭和４５年に大徳寺派宗務支所長、宗会議員を歴任。掛軸 166。\r\r兵庫県出石町の宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）の庵主を務めた。書道　額縁。\r\r\r本紙・表装ともシミはありません。銅製矢立５本値下げしました。。経年による劣化はご了承ください。中国書家 荘炳章 紙本 肉筆 掛軸 三行書 粛親王秘書官 中国書画 Z11。\r\rこちらの茶掛け　柳緑花紅は、大徳寺派 宗鏡寺 前大徳　雪尾要道 老師の直筆の書でございます。書道アート　額入り。\r\r軸先：木製　黒塗。1733 骨董　古美術　春画　巻物　2個セット　希少　時代物。　　紙本：墨書。笹川元祥【真作】『紅爐一點雪』茶道具 40世住職 曹洞宗 掛軸24120342。　　箱書、花押があります。【高級品】硯 すずり。　\r\r付属品：共箱、タトウ箱付。古硯　龍　八角　蓋つき硯　10号　中載俊作。\r\r共箱には経年によるシミがあります。BAKUMATSU 島村秀一先生　直筆イラスト色紙。ご了承ください。墨運堂　準百選墨　青墨　緑竹高　書道　硯。\r\r\r～柳緑花紅（やなぎはみどりはなはくれない）とは？～\r\r修行が未熟な時には、諸現象の相違点しか見えません。掛け軸　虎。\r\r緑のものは緑。掛軸 菅原如学『双鶴図』絹本 肉筆 共箱付 中島清堂識箱 掛け軸 p05169。紅いものは紅い。ツービート 直筆サイン　57年8月1日。\r\rしかし、段階が進むにつれ、迷いはもとより、悟りの臭みもきれいに払拭した迷悟両亡（めいごりょうぼう）・悟了同未悟（ごりょうどうみご）の境涯にいたると、色即是空・空即是色という真空妙有観（しんくうみょうゆうかん）の眼が澄んでくるので、柳は緑、花は紅と、まぎれなくゆたかに見えるようになります。西部文浄【真作】『和漢朗詠集 伊予切 紅梅』茶道具 臨済宗 掛軸24120321。\r\r柳は青く、花は紅く、美しい春の眺めです。『いわさきちひろのせかい』他 色紙28枚 本１冊【おまけ】専用額。\r\rしかも、そのままに真理が語られているのに驚いた蘇東坡（そとうば）「１１世紀の宗の詩人」は、呼吸（いき）をのんで言いました。(510.163)20書道 硯 端渓硯 歙州石硯 丸硯 龍渓硯 赤間硯 骨董品。\r\r「柳は緑、花は紅、真面目」と。処分・ワケアリ・特別価格　篆刻　石印材　青田石　5cm角　14顆まとめ。\r\rこの句のバリエーションに「明歴々」「露堂々」があります。各傳比較 點茶活法 4冊揃 各伝比較 点茶活法 岡崎淵冲 博文館 明治35年発行。\r\rそのままずばりということです。墨運堂　御墨　5個セット　固形墨　古墨　書道。\r\r露は、露（あら）わすです。【梅蘭竹菊】 四君子　美品　ラオス 老挝 水凍　印材 落款 遊印 雅号4点セット。\r\r柳は緑に、花は紅に、柳も花も明歴々で、隠すところなく堂々と露わしています。1798 骨董　古美術　春画　巻物　560cm長　希少　時代物。\r\rしかも、花も柳もけっして自己顕示をしていません。松月鯉？　松月？　鯉　掛軸（かけじく）。\r\rただそのままです。書 ANTON PIECK ZYN LEVEN ZYN WERK。\r\r\r～宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）とは？～\r\r円覚山 宗鏡禅寺は、明徳３年（１３９２年）山名氏清により創設されましたが、山名一族の滅亡とともに荒廃の一途をたどりました。禅僧 東嶺円慈讃 舜堂？画 宝珠 肉筆掛軸 落書きあり 師白隠。\r\rその後、元和２年（１６１６年）に沢庵和尚（たくあん）が再興したことから沢庵寺とも呼ばれ、代々出石城主の菩提寺として崇拝を受けてきました。榊莫山 自選作品集。