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■中国人に依る神代文字を解析、『日本に漢字以前の文字有りとは戯言。大判 南宗名画苑 第10輯 1906年 張瑞図 盛茂燁 許友 中国 vbaa。悉く漢字を因数分解したに過ぎない。御江戸図説集覧。謬説である』と否定したもの。@中華民国 米南宮十七帖 検:碑帖 拓本 墨拓 原拓 碑刻 法帖 魏碑 珂羅版 支那 法書道 善本 篆刻 旧拓片 印譜 唐本 漢籍 王羲之 趙子昴 書聖。併し日本の神代文字は漢字はおろか、世界の文字の起源である事を知らんのでしょう。和本 江戸時代 陳耕勧化文義林 本。
■掲載の神代文字は平田篤胤の『日文傳』に網羅されてる文字の攬綴です。030【レトロ雑貨】時代物 仏書 仏教 選擇集 1冊 寛文六年 1666年 古本 古書 和本。文章は漢文で認められて居ますが、中学校漢文の素養が有れば理解出来ます。B516曼荼羅、日就,手書き、300年以上。
●以前出品したのを写真撮り直しての再出品です。●極上和本YM2784●〈頭書絵入〉百性往来童子宝[百姓往来]明和8年板・後印 禿箒子作 大本最古本 稀書往来物 美本。
●紙質経年劣化が有りますが、和本類としては綺麗な部類です。【稀少!江戸期 流麗・雄渾 29名絵入】先賢像讃 検儒教育儒学問孔子孟子天皇合戦争仏教浮世絵本武将軍記武者日本歴史中国仏像木版画古書籍。
●乾坤2冊。玉篇の研究/岡井慎吾/梁の顧野王によって編纂された部首別漢字字典/前編にては玉篇の源流と変遷とを叙し後編には古き玉篇の佚文を収集。乾の部は24丁。1859年 観音経 折帖 検索⇒経折本 肉筆 写経 佛経巻 藏経洞 古籍善本 唐本漢籍 支那 敦煌 彫版 刻経 玉扣 木刻本 筒子頁 殿本 套色印 宣紙。坤の部は34丁。美品 明治26年(1893年)出版■能楽 訂正者 観世清廉 山本長兵衛版 7冊教本『高砂』『三井寺』『田村』『松風』『竜田』『桜川』『舟弁慶』。書き込み有りません。尊攘遺芳/尊攘堂遺墨集/吉田松陰・佐久間象山等維新の志士の書。
●蟲喰いも無く表紙に斑滲み有りますが、比較的綺麗な保存状態です。当時物 風俗画報 第214号 明治33年8月 各地の納涼 徳島冨田橋乃上 納涼の図 浮世絵 木版。和本古書に不慣れな方、殊更神経過敏な方には不向きです。Y3B3-240517 レア[続文章軌範 共六 1~7 まとめて3冊セット 続文章軌範評林注釈 規範]伯夷伝 司馬遷。回避為さるのが賢明かと思われます。い52-039 元明清書畫人名 全。爾後のClaim御容赦下さい。■『日本神字考』精緻寫本1冊。清國姚江沈文〇梅史譯。仝弟沈文〇蘭生校。日本神代文字に対し漢文基調で反駁した内容。寫本者不詳。。
●取引に際しては私の自己紹介欄をお読み下さい。C61-072 書學階梯 全体的に汚れ・折れ多数有り レトロ。